1、不葬光山：山以生和气为贵，草木不生之山，乃气绝之地，葬之有害。二不葬断山：崩陷裂断之山，气脉难于续承，乃死亡之地，葬之无益。三不葬石山：气赖于土行，无土之石山，乃无气之地，葬之无利。四不葬过山：气以势而止，穴因形而结，其势竟去，穴从何来，葬之无益。

2、风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。

3、因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词，并奠定了风水的理论架构，所以被称作风水界的鼻祖。现在能看到的风水著作主要有两大类别，一为形法，一为理气。形法主要是指峦头，龙、穴、砂、水、向五要诀；理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。

4、墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。墓地风水重要性墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。

5、因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水。风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。

6、就是因为他的堂堂正正的气场，那么环境也是一样，谁都愿意呆在一个堂堂正正——开阔、开明、开朗而又使人舒适的环境里，道理是相同的。人与环境会相互影响，这一点无论在中国古代流传至今的风水学说，还是在人类自然科学的研究领域，甚至是我们自身的现实感受，都是颠仆不破的真理。

墓地风水十大忌解释

1、忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗。忌受尖形物体火煞冲射。

2、忌后头不来忌前面不p忌朝水反弓忌凹风扫穴忌龙虎直去忌直射横冲忌淋头割脚忌白虎回头忌龙虎相斗忌水口不关墓葬风水有吉凶，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。

3、坟墓四周均为围墙且无进出口可能使子孙遭遇官讼或牢狱之灾。坟墓上方高压电线经过可能使子孙财运耗损，有破财风险。关于先人安葬法，墓地风水学中也有禁忌：神前庙后不宜安葬，占神灵风水可能引起神鬼之怒，导致家宅凶祸。水流声响之地不宜选，龙之吼会使亡灵畏惧，家人不安。

4、十处不放一不埋粗顽怪石，二不埋急水滩头；三不埋沟源绝境，四不埋孤山；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚；七不葬山岗撩乱，八不葬风水悲哀；九不藏坐下低矮，十不葬龙虎关头。而我们在公墓里选择墓地的时候，还需要注意一大风水禁忌——忌讳选择靠近墙根的位置。

5、土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。

什么叫五患,风水中讲的五患是指的什么?

1、李唯弘注：五患者，沟渠，村落，城郭，道路等，在现今尤其重要，如现在修铁路、高速公路，最后不得不迁坟。五不葬者，即晋郭璞著《葬经》论述的：童山不可葬，断山不可葬，过山不可葬，石山不可葬，独山不可葬。五要：要龙真，要穴正，要葬善，要时宜，要避害。

2、五患”即人员、火源、通道、违建和盲区等5个方面的安全隐患。

3、五患是指：墓穴之地，他日不会变成道路、不会拆迁盖房、不会成为沟池窑灶、不会被有权势之人抢夺、不会成为耕地。不可专意图大。尚谷评：如果是真穴，不必计较大小，贪图大的人，往往小地也得不到。也就是说有没有福气，是不是风水宝地，跟大小没有绝对的关系。不可不观古格。

4、韩愈《送穷文》：凡此五鬼，为吾五患。五鬼，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等五种穷鬼。五代南唐中主李璟时，冯延巳、魏岑、冯延鲁、陈觉、查文徽五人专权乱政，时人称为五鬼。见《五代史南唐世家》。宋王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪奸邪险诈，时称五鬼。

5、最早的“五鬼”是指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。唐代韩愈在《送穷文》中写道：“凡此五鬼，为吾五患。”宋朝范成大也有诗句：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。”金朝刘涛的《小雪》诗中也有提到：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”这些诗文中的“五鬼”指的都是穷困潦倒的状态。

6、指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。例如唐韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”宋范成大《除夜感怀》诗：“岂无一经传，政坐五鬼嗤。”金刘涛《小雪》诗：“马遭萁窘三山瘦，人坐诗工五鬼穷。”指同时狼狈为奸的五个人。

风水上何为“五不葬”

1、风水学中的五不葬，是指五种不利于生气聚集、葬事不利的山峦类型，分别是童山、断山、石山、独山和过山。童山，其土色焦枯，草木稀疏，山岭光秃，缺乏生命力，故不宜葬于此。断山，山势横断，生气以土脉而行，脉势一断则生气隔断，因此断山也不宜葬。

2、风水上的五不葬，风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。即童山、断山、石山、独山、过山。童山：土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山。是无生气之地，故不可葬。断山：指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。

3、一不葬光山：山以生和气为贵，草木不生之山，乃气绝之地，葬之有害。二不葬断山：崩陷裂断之山，气脉难于续承，乃死亡之地，葬之无益。三不葬石山：气赖于土行，无土之石山，乃无气之地，葬之无利。四不葬过山：气以势而止，穴因形而结，其势竟去，穴从何来，葬之无益。

4、在风水中有五不葬之说，这五种不能下葬的地方专指山地，风水经典中的说法是因为这些山不利于龙气聚集，所以不宜下葬，其实我们用科学的眼光看这些地方也不适合下葬的。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助