1、在风水学的范畴里，存在着十二倒杖和十不葬的说法，但并没有提到十不杖这一概念。十不葬中的几项原则包括：其一，无德之人不得葬于此地。这表明了个人品德在选址时的重要性，认为高尚的道德品质可以为风水带来正面的影响。其二，以小求大者不宜葬于此地。

2、心机深沉者不葬有些官宦世家，虽然家世显赫，但内心贪婪污秽，或是阴险刻薄。

3、广西柳州阳河区在风水喝形中属于“将军座殿”，地理位置优越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太极场覆盖半径为2900米，太极场内阴阳平衡，龙、山、向、水属合十之局且夫妇正配，因此柳州阳河区格局是象征着大富大贵的风水宝地，在风水宝地中被评定为八等级。

4、严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

5、其风水地势也具有特殊意义。在风水学上，孔庙所处的位置被认为是文化繁荣、人才辈出的地方，对于求学、事业等方面有着积极的促进作用。广西的风水地以其独特的自然景观和人文景观吸引着人们的目光。这些地方不仅风景优美，更在风水学上有着特殊的地位和意义，是广西不可多得的风水宝地。

广西人对祖宗风水是有执念的,重修祖坟都有哪些讲究你知道吗?

仪式严谨，包括净宅、暖穴、落葬等步骤，最后在坟包周围撒上红纸，点香祭拜。回土是重修祖坟的重要环节，需要使用锄头和铲子清理坟包，留下约10公分的“金坛”顶部，盖上“盖金石”后用土覆盖。随后在坟包周围铺上红纸，进行点香祭拜，准备发糕、饼干糖果等祭品，寓意家族兴旺。

人过五代另起坟需要注意的事项首先人过五代另起坟，这句话除了我们知道的祭祀宗族成员的因素之外，更多的是由血缘关系组成。你把我们在城市这样的地方，大多见到的都是三世同堂，《四世同堂》，很少会出现五世同堂的家庭。

命不好，财不好，事业不好，婚姻不好，跟人关系不好，身体也不好，几乎是要什么没什么，哪里都不好。就如他现实经历的一生一样，穷困潦倒，到老无依。老头听了后直抹眼泪，说活到了这个岁数，土都埋到脖子了，自己也明白这一辈子是个什么样。

首先就是你拥有一片属于你自己的土地，这样可以保证你饿不死，接着就是一处属于你的住处。以农为本的古代社会并没有十分多的谋生之路，如果你是农民，你不论是贫农还是中农亦或是富农，其实本质上还是靠土地过活的，因此祖宗就要为子孙后代考虑。

如果准备在城里安家落户，那全国各地都一样；如果打算回山东农村老家，就要在风俗习惯、生活习惯、意识形态上有一个艰难的适应过程。我个人不一定正确的观点是：要回山东老家，首先你得转变观念，其次你得认你的祖宗，否则你就只能再回去。说说我家闯关东的事我是在东北出生的山东人。

伯母是突发脑溢血过世的，去世的时候未满五十，伯父和堂兄想让伯母进祖坟山，但赵老根不同意，觉得会坏风水，“风水很重要，你们看白家村这几十年人口都没超过一百，就是风水问题导致的。”最后伯母葬在祖坟山旁边的一块地下，也因为这件事，长子长孙也逐渐与赵老根生疏起来。

广西风水宝地(广西风水宝地留题诗)

宝地处处有，科学更神奇。人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。

在象州百丈、广西六陈的十芽正穴等地，寻找风水宝地时，专家的建议是找懂行的人鉴别，因为单纯的文字描述或流传的故事可能并不全面。城市和农村的风水特点也有所不同，城市得益于大环境和现代化改造，而农村则需要充分利用有限的地形资源。

全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。

广西最好祖坟风水宝地什么时候修坟最好这个没有人会告诉你的，风水宝地只是个名称，真正的风水宝地，需要专业的风水师观察环境，也不是一气呵成，这么容易得到的，命中没有莫强求。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助