1、命局月支日支互见冲刑，或日支遭时支冲刑，有迟婚或婚姻遭波折之兆。早婚也不美满，因月柱日柱运限，正是适婚年龄且为夫妻的姻缘宫及能力宫，命局月支日支不见冲刑，如大运冲刑命局本运限，婚姻不易成功，迟婚或屡次告吹，流年也同，男女命也同。
2、以下几种情况适合晚婚：它支对配偶宫刑冲又无合来拯救者，配偶宫空亡；配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者；配偶宫与地支合化为比劫局（男命）或伤宫局（女命）晚婚。配偶星对婚姻的影响配偶星是夫妇的象征，它在八字命局的组合影响着婚姻的迟早。能够根据配偶星与配偶宫一起看婚姻的迟早。
3、盲派命理界对于婚姻的预测主要依据个人命理中的特定组合。当男性的财运与合适的合局相遇，或女性的官运遇到合局时，这通常被视为婚期的象征。盲派四柱直断法，无需深入分析五行旺衰或取用神，而是直接从八字的八个字中提取出人生的关键信息。
4、-时犯寅亥与寅丑，男主孤来女守寡，男娶少女同宿眠，女配老夫守空房。八字合婚金口诀-要论合婚行不行，首论年命看五行；年命相生最为好，比劫次之为中等。-再看年柱正五行，相生相合婚可成；相克相战婚不长，刑冲六害不可行。
5、因缘本是前世定，一切都在命理中，仙人作下因缘歌，专论世间婚姻情。乾男坤女分阴阳，男看财星女看官，日柱专论夫妻情，日干关系须分清，刑冲克合日支看，先天缘分自然明，刑冲克合遇流年，本是因缘后天变。流年大运合日干，外来异性把你缠，日柱若去合流年，为我主动寻红颜。
盲派精髓大全:盲派八字
1、盲派命理强调象法、法则与技法的结合。象法通过实例解读，如家庭关系、婚姻状况；法则包括干支配置、宾主理论等，技法则是盲派独特的口诀经验，用于实际预测。富贵八字的特点在于不平衡且主位与气势相符，其力量通过形势发挥作用。
2、理解宾主与体用的核心概念：日主为主导，其他星体为辅助，反映个人与目标的互动。分析八字中的功神与废神：功神代表高效能量，废神则是无效消耗。探究八字结构的影响：如制用、合用等，决定能量效率的高低。
3、盲派命理顾名思义指的就是盲人看八字。特点就是在盲人。他的发明人就是鬼谷子，当然不是某荣耀里的那个啦。盲派算命术也是子平算命术的一个分支。
盲派体用断八字绝技(不传之秘)
盲派体用的断八字绝技，以体和用为关键概念，揭示了八字中主体与客体的互动关系。体，如印、禄、比劫，代表自我和固有资源，而财、官则象征追求的目标，属于用。做功指的是体与用之间的相互作用，功神即积极参与互动的字，废神则是无实质性作用的。
改写后：盲派八字秘诀着重于命理分析的技巧，包括理解大运流年对八字的影响，体用理论的应用，以及十神象征的意义。课程教授如何通过日柱、大运、流年等元素来确定命运的关键节点。例如，体用关系中，体代表静态的状态，用则代表动态和活动，如财富和官位。
段建业的盲派理论跟传统理论有什么区别?值得大家深入学习
与同为盲派的杨清娟相比，段建业的研究显然更上一层楼，他的见解更为精辟，显示出更高的实践造诣。传统盲派理论的局限性在于，它可能过于依赖徐子平定下的框架，而忽视了命理学本身的灵动性。段建业的理论跳出这一框框，他认识到命理学并非一成不变的定论，而是需要个体去挖掘和理解的智慧。
盲派八字象法，是一种独特解读八字命理的学说。其中，对“官”的理解与传统理论有所不同。官，通常代表权力、职位。在盲派八字中，我们对“官”的看法更为细致和多元。首先，我们区分了官在八字中的不同位置和状态。
到处都是区别。本来就不是一个体系，不能比较。不过段的体系，更多是自创，是否验证，待以后再说吧，不过个人感觉不靠谱。什么身弱身强的平衡搞法，与古代的学说是背道而驰。终南的比较遵循传统，分析理由也是与传统学说大体吻合。
盲派很多都不认字，靠口诀生搬硬套，有一定的准确性，毕竟要以此为生，完全不准不可能，比很多正常人的江湖骗子准确性高很多，信誉也好很多。但是盲派知其然不知所以然，对易学的原理、推理过程理解不多，缺乏变通。
盲派与传统派看八字的方法有什么不同
1、盲派命理与传统八字学说在预测方法上存在显著差异，盲派不侧重于旺衰分析，却同样能够准确断定命运，经常在实践中显示出其准确率。盲派命理历经多年传承，形成了一套独立的体系，其预测方法细致入微，不仅仅是口诀的传承。
2、盲派与传统子平派在八字学中存在明显差异。传统子平派强调五行平衡，通过确定旺衰和用神来分析命局。盲派则专注于前毁做功，包括克、三合、六冲和穿等，这些都有不同的等级和力度。盲派分析中涉及复杂的宾主和主谓关系。在大运和流年的解读上，盲派认为大运影响吉凶，流年决定应期。
3、盲派和学院派，分析八字的出发点是不一样的。盲派重小事、细节。学院派重八字格局，从层次上进行定性和定量。服务的人群不同，自然层次不同，因而出发点就不同，评判标准自然不一样。
4、从八字及行运看，中年一路水运，食伤生财，财源不断，事业有成。中年财运较好，癸酉壬申运，大发其财，事业有成。盲派与传统派命理并不相悖，大道理同然而，此命主经历与此理并不一致，这是旺衰论命的缺点，往往不注重调侯，只以旺衰论喜用神。
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